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法官的感恩与珍惜
作者:陈 婵 来源:人民法院报 发布时间:2012年09月10日 点击数:

  提及感恩一词,大多数人首先会想到感恩节,这是美国的传统节日,其最初的意图是感谢上帝赐予的丰收,感谢印第安人的帮助,应该说感恩一词道出的是人在处理与上帝关系以及与他人关系的一种态度。回到中国,中国几千年的历史从来都不乏感恩文化,“衔环结草”、“投桃报李”、“一饭千金”等感恩故事比比皆是,而“感”和“恩”二字,按汉字造字方法来讲,两字下边都有“心”字,说明感恩乃是出自内心深处的感受。此外,“恩”字是“心”上加“因”,表示心思的焦点集中在某事物的因由或来源上,有饮水思源之意,所以若我们常存思源之心,我们便会常常感恩。谈及“思源”,我们应该追溯到生命的源头,感恩父母给予我们的生命,作为儿女,尽孝就是对父母的感恩;同时我们应感恩生命的过程,感恩陪伴我们的亲人、朋友和同事,作为社会人,懂得爱并愿意为之付出,则是个人对社会的感恩;最后,我们应感恩生命的终点,尽管死亡、被埋葬是每一个生命的最终归宿,但死亡仅是有形生命的终结,而逝者留下的精神却是生者诠释生命的宝贵财富,正因为有死亡的存在,人们才会懂得珍惜。

  感恩是一个人心灵美好的起点,一个人只有学会了感恩,对周遭的人和事抱有感恩的态度,才会懂得珍惜生活赐予的点点滴滴,才能够找准自己的位置,摆正自己的心态,端正自己的言行。懂得感恩与珍惜的人,必然会做到“三正”,即:正心、正言、正行,而做到“三正”,对于法官来说尤为重要。

  荀子曾说过,心也者,道之主宰也。孔子也提出正心、修身、齐家、治国、平天下的思想,而法院作为国家政权治理的参与者,在社会矛盾日益突出的今天,更应该具有忧患意识与责任意识,因此,法官务必要做到正心,只有把心摆正,正向对准我们的生存环境,正向对准养育我们的人民,正向对准自己所从事的职业,才能做到不为物欲所蔽,不为美色所诱,忠诚于法律、忠诚于人民、忠诚于党。同时,法官还应做到正言,法官是法律的守护者,同时也是法律的代言人,法官的语言代表了司法的形象和法律的权威,因此,作为法官不管是庭审语言还是裁判语言都要体现公正。毛泽东同志曾说过,实事求是,不尚空谈。这八个字为法官正言提供了应当遵循的基本原则,那就是:一、要直言,法官应做到以事实为依据,以法律为准绳,对于违反法律规定,损害社会公共利益和当事人合法权益的行为,应直截了当地予以指出,并给予相应的制裁,不打官腔,不模棱两可;二、要敢言,在遇到复杂情况时,法官要敢于亮出自己的观点和看法,不要因怕得罪人而回避矛盾,更不要因个人的私利而枉法裁判;三、要慎言,法官是一份严谨的职业,法官的语言直接关系到当事人的切身利益,有时候,法官不恰当的语言可能会导致一方当事人的过激行为,使得本已矛盾重重的双方当事人情绪更加对立,同时也使法官在当事人心中的形象大打折扣。因此,法官无论是在法庭上,还是在撰写裁判文书的过程中,其语言都应做到谨慎,体现司法的中立与公正,当然,慎言并不是要求法官在办案的过程中只能用冷冰冰的“法言法语”,在中国目前的司法环境下,一位优秀法官的语言还要做到通俗易懂并具有亲和力,只有这样才能让当事人在诉讼过程中既能享受司法给予其应有的人格尊严,同时又能让司法体现人性的温暖。最后,法官还应做到正行,正行是正心的外在表现,正行是正言的外在延伸,所谓正行,就是要求法官的行为应符合其所在的场合和身份,做到行不离法、行不离德。

  如果法官能够以感恩之心对待我们所从事的职业,就会珍惜人民赋予我们手中的权力,珍惜这份职业所带给我们的荣耀,只要真正做到了正心、正言、正行,我们就会发现工作中其实可以少几分抱怨,多几分宽容;生命中也就可以少几分沉重,多几分豁达。

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